张潮
唐 · 收录诗文 233 篇
张潮杂曲歌辞 长干行
唐 · 张潮
壻贫如珠玉，壻富如埃尘。 贫时不忘旧，富贵多宠新。 妾本富家女，与君为偶匹。 惠好一何深，中门不曾出。 妾有绣衣裳，葳蕤金缕光。
江风行
唐 · 张潮
壻贫如珠玉，壻富如埃尘。 贫时不忘旧，富日多宠新。 妾本富家女，与君为偶匹。 惠好一何深，中门不曾出。 妾有绣衣裳，葳蕤金缕光。
襄阳行
唐 · 张潮
玉盘转明珠，君心无定准。 昨见襄阳客，剩说襄阳好无尽。 襄汉水，岘山垂，汉水东流风北吹。 只言一世长娇宠，那悟今朝见别离。 君渡
采莲词
唐 · 张潮
朝出沙头日正红，晚来云起半江中。 赖逢邻女曾相识，并著莲舟不畏风。
江南行
唐 · 张潮
茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。 妾梦不离江水上，人传郎在凤凰山。
长干行
唐 · 张潮
忆昔深闺里，烟尘不曾识。 嫁与长干人，沙头候风色。 五月南风兴，思君下巴陵。 八月西风起，想君发[扬]子。 去来悲如何，见少离别
句
唐 · 张潮
寒林苞晚橘，风絮露垂杨。
杂曲歌辞：长干行
唐 · 张潮
婿贫如珠玉，婿富如埃尘。贫时不忘旧，富贵多宠新。 妾本富家女，与君为偶匹。惠好一何深，中门不曾出。 妾有绣衣裳，葳蕤金缕光。念君
江风行
唐 · 张潮
婿贫如珠玉，婿富如埃尘。贫时不忘旧，富日多宠新。 妾本富家女，与君为偶匹。惠好一何深，中门不曾出。 妾有绣衣裳，葳蕤金缕光。念君
襄阳行
唐 · 张潮
玉盘转明珠，君心无定准。昨见襄阳客，剩说襄阳好无尽。 襄汉水，岘山垂，汉水东流风北吹。只言一世长娇宠， 尚如匣中剑，分形会同处。
采莲词
唐 · 张潮
朝出沙头日正红，晚来云起半江中。 赖逢邻女曾相识，并著莲舟不畏风。
江南行
唐 · 张潮
茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。 妾梦不离江水上，人传郎在凤凰山。
长干行
唐 · 张潮
忆昔深闺里，烟尘不曾识。嫁与长干人，沙头候风色。 五月南风兴，思君下巴陵。八月西风起，想君发扬子。 去来悲如何，见少离别多。湘潭
句
唐 · 张潮
寒林苞晚橘，风絮露垂杨。
幽梦影·其1
清 · 张潮
读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机物也。
幽梦影·其2
清 · 张潮
经传宜独坐读，史鉴宜与友共读。
幽梦影·其3
清 · 张潮
无善无恶是圣人(如“帝力何有于我”、“杀之而不怨，利之而不庸”、“以直报怨，以德报德”、“一介不与，一介不取”之类)，善多恶少是
幽梦影·其4
清 · 张潮
天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。如菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己，莲以濂溪为知己，桃以避秦人为知己
幽梦影·其5
清 · 张潮
为月忧云，为书忧蠹，为花忧风雨，为才子、佳人忧命薄，真是菩萨心肠。
幽梦影·其6
清 · 张潮
花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
幽梦影·其7
清 · 张潮
春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松风声，水际听欺乃声，方不虚生此世耳。若恶少斥辱，悍妻诟谇
幽梦影·其8
清 · 张潮
上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌淡友，重九须酌逸友。
幽梦影·其9
清 · 张潮
鳞虫中金鱼，羽虫中紫燕，可云物类神仙。正如东方曼倩避世金马门，人不得而害之。
幽梦影·其10
清 · 张潮
入世须学东方曼倩，出世须学佛印了元。
幽梦影·其11
清 · 张潮
赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人。
幽梦影·其12
清 · 张潮
对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑稽友，如阅传奇小说。
幽梦影·其13
清 · 张潮
楷书须如文人，草书须如名将，行书介乎二者之间，如羊叔子缓带轻裘，正是佳处。
幽梦影·其14
清 · 张潮
人须求可入诗，物须求可入画。
幽梦影·其15
清 · 张潮
少年人须有老成之识见，老成人须有少年之襟怀。
幽梦影·其16
清 · 张潮
春者，天之本怀；秋者，天之别调。
幽梦影·其17
清 · 张潮
昔人云：若无花月美人，不愿生此世界。予益一语云：若无翰墨棋酒，不必定作人身。
幽梦影·其18
清 · 张潮
愿在木而为樗(不才，终其天年)，愿在草而为蓍(前知)，愿在鸟而为鸥(忘机)，愿在兽而为廌(触邪)，愿在虫而为蝶(花间栩栩)，愿在
幽梦影·其19
清 · 张潮
黄九烟先生云：“古今人必有其偶双，千古而无偶者，其惟盘古乎！”予谓：“盘古亦未尝无偶，但我辈不及见耳。其人为谁？即此劫尽时，最后
幽梦影·其20
清 · 张潮
古人以冬为三余，予谓当以夏为三余：晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；午睡者，应酬人事之余。古人诗云“我爱夏日长”，洵不诬也。
幽梦影·其21
清 · 张潮
庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。
幽梦影·其22
清 · 张潮
艺花可以邀蝶，累石可以邀云，栽松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。
幽梦影·其23
清 · 张潮
景有言之极幽而实萧索者，烟雨也；境有言之极雅而实难堪者，贫病也；声有言之极韵而实粗鄙者，卖花声也。
幽梦影·其24
清 · 张潮
才子而富贵，定从福、慧双修得来。
幽梦影·其25
清 · 张潮
新月恨其易沉，缺月恨其迟上。
幽梦影·其26
清 · 张潮
躬耕吾所不能，学灌园而已矣；樵薪吾所不能，学薙草而已矣。
幽梦影·其27
清 · 张潮
一恨书囊易蛀，二恨夏夜有蚊，三恨月台易漏，四恨菊叶多焦，五恨松多大蚁，六恨竹多落叶，七恨桂荷易谢，八恨薜萝藏虺，九恨架花生刺，十
幽梦影·其28
清 · 张潮
楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。
幽梦影·其29
清 · 张潮
山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著，真足以摄召魂梦，颠倒情思。
幽梦影·其30
清 · 张潮
假使梦能自主，虽千里无难命驾，可不羡长房之缩地；死者可以晤对，可不需少君之招魂；五岳可以卧游，可不俟婚嫁之尽毕。
幽梦影·其31
清 · 张潮
昭君以和亲而显，刘蕡以下第而传。可谓之不幸，不可谓之缺陷。
幽梦影·其32
清 · 张潮
以爱花之心爱美人，则领略自饶别趣；以爱美人之心爱花，则护惜倍有深情。
幽梦影·其33
清 · 张潮
美人之胜于花者，解语也；花之胜于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而取解语者也。
幽梦影·其34
清 · 张潮
窗内人于窗纸上作字，吾于窗外观之，极佳。
幽梦影·其35
清 · 张潮
少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。
幽梦影·其36
清 · 张潮
吾欲致书雨师：春雨宜始于上元节后 (观灯已毕)，至清明十日前之内(雨止桃开)，及谷雨节中；夏雨宜于每月上弦之前，及下弦之后(免碍
幽梦影·其37
清 · 张潮
为浊富，不若为清贫；以忧生，不若以乐死。
幽梦影·其38
清 · 张潮
天下唯鬼最富，生前囊无一文，死后每饶楮镪；天下唯鬼最尊，生前或受欺凌，死后必多跪拜。
幽梦影·其39
清 · 张潮
蝶为才子之化身，花乃美人之别号。
幽梦影·其40
清 · 张潮
因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。
幽梦影·其41
清 · 张潮
闻鹅声，如在白门；闻橹声，如在三吴；闻滩声，如在浙江；闻羸马项下铃铎声，如在长安道上。
幽梦影·其42
清 · 张潮
一岁诸节，以上元为第一，中秋次之，五日、九日又次之。
幽梦影·其43
清 · 张潮
雨之为物，能令昼短，能令夜长。
幽梦影·其44
清 · 张潮
古之不传于今者，啸也，剑术也，弹棋也，打球也。
幽梦影·其45
清 · 张潮
诗僧时复有之，若道士之能诗者，不啻空谷足音，何也？
幽梦影·其46
清 · 张潮
当为花中之萱草，毋为鸟中之杜鹃。
幽梦影·其47
清 · 张潮
物之稚者，皆不可厌，惟驴独否。
幽梦影·其48
清 · 张潮
女子自十四五岁至二十四五岁，此十年中，无论燕、秦、吴、越，其音大都娇媚动人；一睹其貌，则美恶判然矣。“耳闻不如目见”，于此益信。
幽梦影·其49
清 · 张潮
寻乐境，乃学仙；避苦趣，乃学佛。佛家所谓“极乐世界”者，盖谓众苦之所不到也。
幽梦影·其50
清 · 张潮
富贵而劳悴，不若安闲之贫贱；贫贱而骄傲，不若谦恭之富贵。
幽梦影·其51
清 · 张潮
目不能自见，鼻不能自嗅，舌不能自舐，手不能自握，惟耳能自闻其声。
幽梦影·其52
清 · 张潮
凡声皆宜远听，惟听琴则远近皆宜。
幽梦影·其53
清 · 张潮
目不能识字，其闷尤过于盲；手不能执管，其苦更甚于哑。
幽梦影·其54
清 · 张潮
并头联句，交颈论文，宫中应制，历使属国，皆极人间乐事。
幽梦影·其55
清 · 张潮
《水浒传》武松诘蒋门神云：“为何不姓李？”此语殊妙。盖姓实有佳有劣，如华、如柳、如云、如苏、如乔，皆极风韵；若夫毛也、赖也、焦也
幽梦影·其56
清 · 张潮
花之宜于目而复宜于鼻者，梅也，菊也，兰也，水仙也，珠兰也，莲也；止宜于鼻者，橼也，桂也，瑞香也，栀子也，茉莉也，木香也，玫瑰也，
幽梦影·其57
清 · 张潮
高语山林者，辄不喜谈市朝事。审若此，则当并废《史》、《汉》诸书而不读矣。盖诸书所载者，皆古之市朝也。
幽梦影·其58
清 · 张潮
云之为物，或崔巍如山，或潋滟如水，或如人，或如兽，或如鸟毳，或如鱼鳞；故天下万物皆可画，惟云不能画。世所画云，亦强名耳。
幽梦影·其59
清 · 张潮
值太平世，生湖山郡；官长廉静，家道优裕；娶妇贤淑，生子聪慧。人生如此，可云全福。
幽梦影·其60
清 · 张潮
天下器玩之类，其制日工，其价日贱，毋惑乎民之贫也。
幽梦影·其61
清 · 张潮
养花胆瓶，其式之高低大小，须与花相称；而色之浅深浓淡，又须与花相反。
幽梦影·其62
清 · 张潮
春雨如恩诏，夏雨如赦书，秋雨如挽歌。
幽梦影·其63
清 · 张潮
十岁为神童，二十、三十为才子，四十、五十为名臣，六十为神仙，可谓全人矣。
幽梦影·其64
清 · 张潮
武人不苟战，是为武中之文；文人不迂腐，是为文中之武。
幽梦影·其65
清 · 张潮
文人讲武事，大都纸上谈兵；武将论文章，半属道听途说。
幽梦影·其66
清 · 张潮
斗方止三种可存：佳诗文一也，新题目二也，精款式三也。
幽梦影·其67
清 · 张潮
情必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化。
幽梦影·其68
清 · 张潮
凡花色之娇媚者，多不甚香；瓣之千层者，多不结实。甚矣！全才之难也！兼之者，其惟莲乎！
幽梦影·其69
清 · 张潮
著得一部新书，便是千秋大业；注得一部古书，允为万世宏功。
幽梦影·其70
清 · 张潮
延名师训子弟，入名山习举业，丐名士代捉刀，三者都无是处。
幽梦影·其71
清 · 张潮
积画以成字，积字以成句，积句以成篇，谓之文。文体日增，至八股而遂止。如古文、如诗、如赋、如词、如曲、如说部、如传奇小说，皆自无而
幽梦影·其72
清 · 张潮
云映日而成霞，泉挂岩而成瀑。所托者异，而名亦因之。此友道之所以可贵也。
幽梦影·其73
清 · 张潮
大家之文，吾爱之慕之，吾愿学之；名家之文，吾爱之慕之，吾不敢学之。学大家而不得，所谓“刻鹄不成尚类鹜”也；学名家而不得，则是“画
幽梦影·其74
清 · 张潮
由戒得定，由定得慧，勉强渐近自然；炼精化气，炼气化神，清虚有何渣滓！
幽梦影·其75
清 · 张潮
南北东西，一定之位也；前后左右，无定之位也。
幽梦影·其76
清 · 张潮
予尝谓二氏不可废，非袭夫大养济院之陈言也。盖名山胜境，我辈每思褰裳就之，使非琳宫梵刹，则倦时无可驻足，饥时谁与授餐！忽有疾风暴雨
幽梦影·其77
清 · 张潮
虽不善书，而笔砚不可不精；虽不业医，而验方不可不存；虽不工弈，而楸枰不可不备。
幽梦影·其78
清 · 张潮
方外不必戒酒，但须戒俗；红裙不必通文，但须得趣。
幽梦影·其79
清 · 张潮
梅边之石宜古，松下之石宜拙，竹傍之石宜瘦，盆内之石宜巧。
幽梦影·其80
清 · 张潮
律己宜带秋气，处世宜带春气。
幽梦影·其81
清 · 张潮
厌催租之败意，亟宜早早完粮；喜老衲之谈禅，难免常常布施。
幽梦影·其82
清 · 张潮
松下听琴，月下听箫，涧边听瀑布，山中听梵呗，觉耳中别有不同。
幽梦影·其83
清 · 张潮
月下听禅，旨趣益远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽；月下对美人，情意益笃。
幽梦影·其84
清 · 张潮
有地上之山水，有画上之山水，有梦中之山水，有胸中之山水。地上者，妙在丘壑深邃；画上者，妙在笔墨淋漓；梦中者，妙在景象变幻；胸中者
幽梦影·其85
清 · 张潮
一日之计种蕉，一岁之计种竹，十年之计种柳，百年之计种松。
幽梦影·其86
清 · 张潮
春雨宜读书，夏雨宜弈棋，秋雨宜检藏，冬雨宜饮酒。
幽梦影·其87
清 · 张潮
诗文之体，得秋气为佳；词曲之体，得春气为佳。
幽梦影·其88
清 · 张潮
抄写之笔墨，不必过求其佳；若施之缣素，则不可不求其佳。诵读之书籍，不必过求其备；若以供稽考，则不可不求其备。游历之山水，不必过求
幽梦影·其89
清 · 张潮
人非圣贤，安能无所不知！只知其一，惟恐不止其一，复求知其二者，上也；止知其一，因人言始知有其二者，次也；止知其一，人言有其二而莫
幽梦影·其90
清 · 张潮
史官所纪者，直世界也；职方所载者，横世界也。
幽梦影·其91
清 · 张潮
先天八卦，竖看者也；后天八卦，横看者也。
幽梦影·其92
清 · 张潮
藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难；能用不难，能记为难。
幽梦影·其93
清 · 张潮
求知己于朋友易，求知己于妻妾难，求知己于君臣则尤难之难。
幽梦影·其94
清 · 张潮
何谓善人？无损于世者，则谓之善人；何谓恶人？有害于世者，则谓之恶人。
幽梦影·其95
清 · 张潮
有工夫读书，谓之福；有力量济人，谓之福；有学问著述，谓之福；无是非到耳，谓之福；有多闻、直谅之友，谓之福。
幽梦影·其96
清 · 张潮
人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是？
幽梦影·其97
清 · 张潮
文章是案头之山水，山水是地上之文章。
幽梦影·其98
清 · 张潮
平上去入，乃一定之至理。然入声之为字也少，不得谓凡字皆有四声也。世之调平仄者，于入声之无其字者，往往以不相合之音隶于其下。为所隶
幽梦影·其99
清 · 张潮
《水浒传》是一部怒书，《西游记》是一部悟书，《金瓶梅》是一部哀书。
幽梦影·其100
清 · 张潮
读书最乐，若读史书，则喜少怒多；究之怒处，亦乐处也。
幽梦影·其101
清 · 张潮
发前人未发之论，方是奇书；言妻子难言之情，乃为密友。
幽梦影·其102
清 · 张潮
一介之士，必有密友。密友不必定是刎颈之交。大率虽千百里之遥，皆可相信，而不为浮言所动；闻有谤之者，即多方为之辩析而后已；事之宜行
幽梦影·其103
清 · 张潮
风流自赏，只容花鸟趋陪；真率谁知？合受烟霞供养。
幽梦影·其104
清 · 张潮
万事可忘，难忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。
幽梦影·其105
清 · 张潮
芰荷可食，而亦可衣；金石可器，而亦可服。
幽梦影·其106
清 · 张潮
宜于耳，复宜于目者，弹琴也，吹箫也；宜于耳，不宜于目者，吹笙也，擪(ye)管也。
幽梦影·其107
清 · 张潮
看晓妆，宜于傅粉之后。
幽梦影·其108
清 · 张潮
我不知我之生前，当春秋之季，曾一识西施否？当典午之时，曾一看卫玠否？当义熙之世，曾一醉渊明否？当天宝之代，曾一睹太真否？当元丰之
幽梦影·其109
清 · 张潮
我又不知在隆、万时，曾于旧院中交几名妓？眉公、伯虎、若士、赤水诸君，曾共我谈笑几回？茫茫宇宙，我今当向谁问之耶！
幽梦影·其110
清 · 张潮
文章是有字句之锦绣，锦绣是无字句之文章，两者同出于一原。姑即粗迹论之，如金陵，如武林，如姑苏，书林之所在，即机杼之所在也。
幽梦影·其111
清 · 张潮
予尝集诸法帖字为诗，字之不复而多者，莫善于《千字文》。然诗家目前常用之字，犹苦其未备。如天文之烟霞风雪，地理之江山塘岸，时令之春
幽梦影·其112
清 · 张潮
花不可见其落，月不可见其沉，美人不可见其夭。
幽梦影·其113
清 · 张潮
种花须见其开，待月须见其满，著书须见其成，美人须见其畅适，方有实际。否则皆为虚设。
幽梦影·其114
清 · 张潮
惠施多方，其书五车；虞卿以穷愁著书，今皆不传。不知书中果作何语？我不见古人，安得不恨！
幽梦影·其115
清 · 张潮
以松花为粮，以松实为香，以松枝为麈尾，以松阴为步障，以松涛为鼓吹。山居得乔松百余章，真乃受用不尽。
幽梦影·其116
清 · 张潮
玩月之法，皎洁则宜仰观，朦胧则宜俯视。
幽梦影·其117
清 · 张潮
孩提之童，一无所知，目不能辨美恶，耳不能判清浊，鼻不能别香臭。至若味之甘苦，则不第知之，且能取之弃之。告子以甘食、悦色为性，殆指
幽梦影·其118
清 · 张潮
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；凡事不宜贪，若买书则不可不贪；凡事不宜痴，若行善，则不可不痴。
幽梦影·其119
清 · 张潮
酒可好，不可骂座；色可好，不可伤生；财可好，不可昧心；气可好，不可越理。
幽梦影·其120
清 · 张潮
文名可以当科第，俭德可以当货财，清闲可以当寿考。
幽梦影·其121
清 · 张潮
不独诵其诗、读其书是尚友古人，即观其字画，亦是尚友古人处。
幽梦影·其122
清 · 张潮
无益之施舍，莫过于斋僧；无益之诗文，莫甚于祝寿。
幽梦影·其123
清 · 张潮
妾美不如妻贤，钱多不如境顺。
幽梦影·其124
清 · 张潮
创新庵不若修古庙，读生书不若温旧业。
幽梦影·其125
清 · 张潮
字与画同出一原，观六书始于象形，则可知已。
幽梦影·其126
清 · 张潮
忙人园亭，宜与住宅相连；闲人园亭，不妨与住宅相远。
幽梦影·其127
清 · 张潮
酒可以当茶，茶不可以当酒；诗可以当文，文不可以当诗；曲可以当词，词不可以当曲；月可以当灯，灯不可以当月；笔可以当口，口不可以当笔
幽梦影·其128
清 · 张潮
胸中小不平，可以酒消之；世间大不平，非剑不能消也。
幽梦影·其129
清 · 张潮
不得已而谀之者，宁以口，毋以笔；不可耐而骂之者，亦宁以口，毋以笔。
幽梦影·其130
清 · 张潮
多情者必好色，而好色者未必尽属多情；红颜者必薄命，而薄命者未必尽属红颜；能诗者必好酒，而好酒者未必尽属能诗。
幽梦影·其131
清 · 张潮
梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。
幽梦影·其132
清 · 张潮
物之能感人者，在天莫如月，在乐莫如琴，在动物莫如鹃，在植物莫如柳。
幽梦影·其133
清 · 张潮
妻、子颇足累人，羡和靖梅妻鹤子；奴、婢亦能供职，喜志和樵婢渔奴。
幽梦影·其134
清 · 张潮
涉猎虽曰无用，犹胜于不通古今；清高固然可嘉，莫流于不识时务。
幽梦影·其135
清 · 张潮
所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。
幽梦影·其136
清 · 张潮
蝇集人面，蚊嘬人肤，不知以人为何物！
幽梦影·其137
清 · 张潮
有山林隐逸之乐而不知享者，渔樵也，农圃也，缁黄也；有园亭姬妾之乐而不能享、不善享者，富商也，大僚也。
幽梦影·其138
清 · 张潮
黎举云：“欲令梅聘海棠，枨子(想是橙)臣樱桃，以芥嫁笋，但时不同耳！”予谓物各有偶，拟必于伦。今之嫁娶，殊觉未当。如梅之为物，品
幽梦影·其139
清 · 张潮
五色有太过，有不及，惟黑与白无太过。
幽梦影·其140
清 · 张潮
许氏《说文》分部，有止有其部，而无所属之字者，下必注云：“凡某之属，皆从某。”赘句殊觉可笑，何不省此一句乎？
幽梦影·其141
清 · 张潮
阅《水浒传》，至鲁达打镇关西、武松打虎，因思人生必有一桩极快意事，方不枉在生一场。即不能有其事，亦须著得一种得意之书，庶几无憾耳
幽梦影·其142
清 · 张潮
春风如酒，夏风如茗，秋风如烟，如姜芥。
幽梦影·其143
清 · 张潮
冰裂纹极雅，然宜细不宜肥。若以之作窗栏，殊不耐观也。（冰裂纹须分大小，先作大冰裂，再于每大块之中作小冰裂，方佳。）
幽梦影·其144
清 · 张潮
鸟声之最佳者，画眉第一，黄鹂、百舌次之。然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者。其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
幽梦影·其145
清 · 张潮
不治生产，其后必致累人；专务交游，其后必致累己。
幽梦影·其146
清 · 张潮
昔人云：“妇人识字，多致诲淫。”予谓此非识字之过也。盖识字则非无闻之人，其淫也，人易得而知耳。
幽梦影·其147
清 · 张潮
善读书者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也；善游山水者，无之而非山水：书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。
幽梦影·其148
清 · 张潮
园亭之妙，在丘壑布置，不在雕绘琐屑。往往见人家园亭，屋脊墙头，雕砖镂瓦，非不穷极工巧，然未久即坏，坏后极难修葺，是何如朴素之为佳
幽梦影·其149
清 · 张潮
清宵独坐，邀月言愁；良夜孤眠，呼蛩语恨。
幽梦影·其150
清 · 张潮
官声采于舆论，豪右之口与寒乞之口俱不得其真；花案定于成心，艳媚之评与寝陋之评概恐失其实。
幽梦影·其151
清 · 张潮
胸藏丘壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。
幽梦影·其152
清 · 张潮
梧桐为植物中清品，而形家独忌之，甚且谓“梧桐大如斗，主人往外走”，若竟视为不祥之物也者。夫剪桐封弟，其为宫中之桐可知；而卜世最久
幽梦影·其153
清 · 张潮
多情者，不以生死易心；好饮者，不以寒暑改量；喜读书者，不以忙闲作辍。
幽梦影·其154
清 · 张潮
蛛为蝶之敌国，驴为马之附庸。
幽梦影·其155
清 · 张潮
立品，须发乎宋人之道学；涉世，须参以晋代之风流。
幽梦影·其156
清 · 张潮
古谓禽兽亦知人伦。予谓匪独禽兽也，即草木亦复有之。牡丹为王，芍药为相，其君臣也；南山之乔，北山之梓，其父子也；荆之闻分而枯，闻不
幽梦影·其157
清 · 张潮
豪杰易于圣贤，文人多于才子。
幽梦影·其158
清 · 张潮
牛与马，一仕而一隐也；鹿与豕，一仙而一凡也。
幽梦影·其159
清 · 张潮
古今至文，皆血泪所成。
幽梦影·其160
清 · 张潮
情之一字，所以维持世界；才之一字，所以粉饰乾坤。
幽梦影·其161
清 · 张潮
孔子生于东鲁。东者，生方，故礼乐文章，其道皆自无而有。释迦生于西方。西者，死地，故受想行识，其教皆自有而无。
幽梦影·其162
清 · 张潮
有青山方有绿水，水惟借色于山；有美酒便有佳诗，诗亦乞灵于酒。
幽梦影·其163
清 · 张潮
严君平，以卜讲学者也；孙思邈，以医讲学者也；诸葛武侯，以出师讲学者也。
幽梦影·其164
清 · 张潮
人则女美于男，禽则雄华于雌，兽则牝牡无分者也。
幽梦影·其165
清 · 张潮
镜不幸而遇嫫母，砚不幸而遇俗子，剑不幸而遇庸将，皆无可奈何之事。
幽梦影·其166
清 · 张潮
天下无书则已，有则必当读；无酒则已，有则必当饮；无名山则已，有则必当游；无花月则已，有则必当赏玩；无才子佳人则已，有则必当爱慕怜
幽梦影·其167
清 · 张潮
秋虫春鸟，尚能调声弄舌，时吐好音；我辈搦管拈毫，岂可甘作鸦鸣牛喘！
幽梦影·其168
清 · 张潮
媸颜陋质，不与镜为仇者，亦以镜为无知之死物耳。使镜而有知，必遭扑破矣。
幽梦影·其169
清 · 张潮
吾家公艺，恃百忍以同居，千古传为美谈。殊不知忍而至于百，则其家庭乖戾睽隔之处，正未易更仆数也。
幽梦影·其170
清 · 张潮
九世同居，诚为盛事。然止当与割股、庐墓者作一例看。可以为难矣，不可以为法也，以其非中庸之道也。
幽梦影·其171
清 · 张潮
作文之法，意之曲折者，宜写之以显浅之词；理之显浅者，宜运之以曲折之笔。题之熟者，参之以新奇之想；题之庸者，深之以关系之论。至于窘
幽梦影·其172
清 · 张潮
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，蟹为水中尤物，酒为饮食中尤物，月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，词曲为文字中尤物。
幽梦影·其173
清 · 张潮
买得一本好花，犹且爱护而怜惜之，矧其为解语花乎！
幽梦影·其174
清 · 张潮
观手中便面，足以知其人之雅俗，足以识其人之交游。
幽梦影·其175
清 · 张潮
水为至污之所会归，火为至污之所不到。若变不洁为至洁，则水火皆然。
幽梦影·其176
清 · 张潮
貌有丑而可观者，有虽不丑而不足观者；文有不通而可爱者，有虽通而极可厌者。此未易与浅人道也。
幽梦影·其177
清 · 张潮
游玩山水，亦复有缘。苟机缘未至，则虽近在数十里之内，亦无暇到也。
幽梦影·其178
清 · 张潮
贫而无谄，富而无骄，古人之所贤也；贫而无骄，富而无谄，今人之所少也。足以知世风之降矣。
幽梦影·其179
清 · 张潮
昔人欲以十年读书、十年游山、十年检藏。予谓检藏尽可不必十年，只二三载足矣。若读书与游山，虽或相倍蓰，恐亦不足以偿所愿也。必也，如
幽梦影·其180
清 · 张潮
宁为小人之所骂，毋为君子之所鄙；宁为盲主司之所摈弃，毋为诸名宿之所不知。
幽梦影·其181
清 · 张潮
傲骨不可无，傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫，有傲心不得为君子。
幽梦影·其182
清 · 张潮
蝉为虫中之夷、齐，蜂为虫中之管、晏。
幽梦影·其183
清 · 张潮
曰痴、曰愚、曰拙、曰狂，皆非好字面，而人每乐居之；曰奸、曰黠、曰强、曰佞，反是，而人每不乐居之，何也？
幽梦影·其184
清 · 张潮
唐、虞之际，音乐可感鸟兽。此盖唐、虞之鸟兽，故可感耳。若后世之鸟兽，恐未必然。
幽梦影·其185
清 · 张潮
痛可忍，而痒不可忍；苦可耐，而酸不可耐。
幽梦影·其186
清 · 张潮
镜中之影，著色人物也；月下之影，写意人物也。镜中之影，钩边画也；月下之影，没骨画也。月中山河之影，天文中地理也；水中星月之象，地