唐
唐诗
共 57604 篇
句
唐 · 宋之问
高树阴疎鸟不留。 （见宋李壁《王荆文公诗笺注》卷二三《宜春苑》注引）。
偈
唐 · 法达
经诵三千部，曹溪一句亡。 未明出世旨，宁歇累生狂。 羊鹿牛权设，初中后善扬。 谁知火宅内，元是法中王。 （见《景德传灯录》卷五、
歌
唐 · 万回
黑白两回开佛眼，不系一法出莲丛。 真空不坏灵智性，妙用恒常无作功。 圣智本来成佛道，寂光非照自圆通。 （见《大正新修大藏经》第四
五言玩花莺一首
唐 · 智藏
桑门寡言晤，策杖事迎逢。 以此芳春节，忽值竹林风。 求友莺嫣（一作「娇」）树，含香花笑丛。 虽喜遨游志，还媿乏雕虫。 。
五言秋日言志一首
唐 · 智藏
欲知得性所，来寻仁智情。 气爽山川丽，风高物候芳。 燕巢辞夏色，鴈渚听秋声。 因兹竹林友，荣辱莫相惊。 （均见《日本古典文学大系
七夕感逝
唐 · 宋务光
生代日何短，徂迁岁欲期。 始闻春鸟思，溘见凉云滋。 皎皎河汉匹，三秋会有期。 嗟嗟瑟琹偶，一去无还时。 晴壁看遗挂，虚簷想步綦。
七夕
唐 · 宋务光
牵牛遥映水，织女正当车。 星桥通汉使，机石逐望近，经秋离别赊。 秋将今夕恨，复看明年花。 （见宋蒲积中《古今岁时杂咏》卷二五）（
三五七言体诗
唐 · 高迈
秋风清，秋月明。 落叶聚还散，寒乌栖复惊。 相思相晃知何日，此时此夜难为情。 （见《吟窗杂录》卷十五《炙毂子诗格》引）（按：《全
下山逢故人
唐 · 刘处约
妾身本薄命，轻弃城南隅。 庭前厌芍药，山上采蘼芜。 春风罥落湿罗襦。 羞将顦顇日，提笼逢故夫。 （见《永乐大典》卷三○○五引唐李
池
唐 · 李峤
日落天泉暮，烟虚习池静。 镜潭明月辉，锦帻流霞景。 花摇仙凤色，云浮濯龙影。 欲识江湖心，秋来赋潘省。
筝
唐 · 李峤
蒙恬芳轨设，游楚清音列。 形通天地规，弦写阴阳节。 郑音既寥亮，秦声复凄切。 君听陌上桑，为辨罗敷洁。 （以上见《佚存丛书》本《
五言登禅定阁一首
唐 · 张栖贞
鹿苑传金地，龙宫出铁围。 阁里山河近，楼上落星稀。 独园登彼岸，双树遂忘归。 具（疑应作「贝」）叶含峰入，芦花逐鴈飞。 云{扌卧
发馆陶
唐 · 郭震
促辔数残更，似闻鸡一鸣。 春风马上梦，沙路月中行。 笳鼓远多思，衣裘寒始轻。 稍知田父稔，灯火闻柴荆。 （录自光绪十一年刊刘家善
永嘉证道歌
唐 · 玄觉
君不见，绝学无为闲道人，不除妄想不求真。 无明实性即佛性，幻化空身即法身。 法身觉了无一物，本源自性天真佛。 五阴浮云空去来，三
偈 一
唐 · 慧能
菩提本无树，明镜亦无台。
偈 二
唐 · 慧能
心是菩提树，身为明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃？ （见敦煌本《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经
无相颂（亦名《灭罪颂》）
唐 · 慧能
愚人修福不修道，谓言修福而是道。 布施供养福无边，心中三恶元来造。 若将修福欲灭罪，后世得福罪元在。 若解向除罪缘，各自性中真忏
修行颂
唐 · 慧能
说通及心通，如日处虚空。 惟传顿教法，出世破邪宗。 教即无顿渐，迷悟有迟疾。 若学顿教法，愚人不可悉。 说即须万般，合离还归一。
付法颂
唐 · 慧能
心地含情（契嵩本作「诸」）种，法雨即花生（契嵩本作「普雨悉皆萌」）。 自悟花情种（契嵩本作「顿悟华情已」），菩提菓自成。 （同前
拟达摩和尚颂二首（题拟） 一
唐 · 慧能
心地邪花放，五叶逐根随。 共造无明业，见被业风吹。
拟达摩和尚颂二首（题拟） 二
唐 · 慧能
心地正花放，五叶逐根随。 共修般若惠，当来佛菩提。 （同前）。
自性真佛解脱颂
唐 · 慧能
真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。 邪见之人魔在舍，正见知人魔则过。 性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。 正见忽除三毒心，魔变成佛真
示志诚偈二首 一
唐 · 慧能
生来坐不卧，死去卧不坐。 一具（《灯录》作「元是」）臭骨头，何为立功课（《灯录》作「过」）。
示志诚偈二首 二
唐 · 慧能
心地无非（《灯录》作「一切无心」）自性戒，心地（《灯录》作「一切」）无痴自性慧。 心地无乱自性定（《灯录》无此句），不增不减（《
示智通偈
唐 · 慧能
自性具三身，发明成四智。 不离见闻缘，超然登佛地。 吾今为汝说，谛信永无迷。 莫学驰求者，终日说菩提。 （同前）。
示智常偈
唐 · 慧能
不见一法存无见，不似浮云遮日面。 不知一法守空知，还如太虚生闪电。 此之知见瞥然兴，错认何曾解方便。 汝当一念自知非，自己灵光常
示法达偈三首 一
唐 · 慧能
礼本折慢幢，头奚不至地？ 有我罪即生，亡功福无比。 。
示法达偈三首 二
唐 · 慧能
汝今名法达，勤诵未休歇。 空诵但循声，明心号菩萨。 汝今有缘故，吾今为汝说。 但信佛无言，莲华从口发。
示法达偈三首 三
唐 · 慧能
心迷法华转，心悟转法华。 诵经久不明（《灯录》作「诵久不明已」），与义作雠家。 无念念即正，有念念成邪。 有无俱不计，长御白牛车
示智通偈
唐 · 慧能
大圆镜智性清净，平等性智心无病，妙观察智见非功，成所作智同圆镜。 五八六七果因转，但用名言无实性。 若于转处不留情，繁兴永处那伽
僧举卧轮禅师偈作此相示（题拟）
唐 · 慧能
惠能没伎俩，不断百思想。 对镜心数起，菩提作么长。 （同前）。
临灭偈（题拟）
唐 · 慧能
兀兀不修善，腾腾不造恶。 寂寂断见闻，荡荡心无著。 （同前）。
无相颂
唐 · 慧能
心平何劳持戒，行直何用修禅？ 恩则孝养父母，义则上下相怜。 让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。 若能钻木取火，淤泥定生红莲。 苦口的是
偈
唐 · 昙伦
卧轮有伎俩，能断百思想。 对境心不起，菩提日日长。 （见契嵩本《六祖大师法宝坛经》）。
偈
唐 · 法海
即心元是佛，不悟而自屈。 我知定慧因，双修离诸物。 （见《景德传灯录》卷五、契嵩本《六祖大师法宝坛经》）。
偈
唐 · 智通
三身元我体，四智本心明。 身智融无碍，应物任随形。 起修皆妄动，守住匪真精。 妙旨因师晓，终亡染污名。 （同前）。
偈
唐 · 智常
无端起知见，著相求菩提。 情存一念悟，宁越昔时迷。 自性觉源体，随照枉迁流。 不入祖师室，茫然趣两头。 （同前）。
题取经诗
唐 · 义净
晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。 去人成百归无十，后者安知前者难。 路远碧天唯冷结，沙河遮日力疲殚。 后贤如未谙斯旨，往往将经容
古镜
唐 · 沈佺期
凿井遘古坟，古坟衬沦没。 谁家青铜镜，送此长波月。 长河何冥冥，千岁光不彻。 玉匣历穷泉，金龙潜幽窟。 鞶组已销散，锦衣亦亏阙。
琼州（题拟）
唐 · 沈佺期
异哉寸波中，露此横海脊。 举首玉簪插，忽去银钉掷。 身大何时见，夭矫翔霹雳。 铜柱威丹徼，朱崖镇火陬。 （见《舆地纪胜》卷一二四
句
唐 · 沈佺期
先朝六驾日，远虞附已深。 （见《海录碎事》卷十）。
诗（附存）
唐 · 沈佺期
万里赴戎机，关山度若飞。 朔气传金柝，寒光照铁衣。 （见明刻本宋佚名编《锦绣万花谷后集》卷十四「将帅」类）（按：此四句即《木兰诗
应制和蔡孚偃松篇
唐 · 韦希损
大厦已成无所用，唯将献寿答尧心。 （《唐文拾补》卷十八韦璞玉撰《大唐故朝议郎京兆府功曹上柱国韦君墓志铭》引）。
奉酬龙门北溪作（存目）（按：《文苑英华》卷一六六以此诗为知古作。《唐诗纪事》卷十四则以为魏奉古诗，《全唐诗》卷九一据以收入。《全唐诗》同卷知古小传称「存诗五首」，实收仅四首，或即因临时抽出此诗而未及改传。龙门北溪唱酬为先天元年事，韦嗣立首倡，继和者有张说、崔日知、崔泰之等。张说序仅称崔、韦，未言魏。时知古已入推崇，奉古则位尚卑。以情理揆之，以作奉古诗为近是。因《英华》成书较早，姑存目以备考。）
唐 · 魏知古
空。
训崔长史公石桥[咏]
唐 · 刘义
□壮雄规□，□□在□□。 □空歇灭（下缺）。 （见《文物参考资料》一九五七年第三期刊俞同奎《安济桥补充文献附石刻拓片》）（按：刘
五言过栖岩寺
唐 · 姚崇
鹫岭高不极，延睇俯何宫？ 城郭千年在，烟云万里通。 坐忘荣与利，行悟□将□（当为「空」字）。 愿假慈悲力，微资燮理功。 （见清胡
奉使蒲州返辔奉答圣制（题拟）
唐 · 姚崇
归来朝帝□，忽□（疑为「逢」字）钧天响。 悬知浐水游，绝胜汾川赏。 （见前书同卷高宗《过栖岩寺》附刻韦元晨《六绝纪文》引）（按：
古石之歌
唐 · 郑惟忠
江东藏瑞简，济北蕴兵书。 若非平固湖中鴈，定是昆明池里鱼。 （见《文苑英华》卷三一《古石赋》附）。