和仁仲
宋 · 胡寅
岩壑风烟可写忧，千竿筠玉净修修。
弟兄无故兼三乐，杯斚相欢第一秋。
岂似墨卿夸楚泽，最宜从事到青州。
胸中固自春风在，小试安能学太丘。
岩壑风烟可写忧，千竿筠玉净修修。
弟兄无故兼三乐，杯斚相欢第一秋。
岂似墨卿夸楚泽，最宜从事到青州。
胸中固自春风在，小试安能学太丘胡寅。
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方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其六
宋 · 戴昺
桑竹森森遶屋边，美池清泚浸良田。 桃源只在桃溪上，不信壶中别有天。
方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其六
宋 · 戴昺
桑竹森森遶屋边，美池清泚浸良田。 桃源只在桃溪上，不信壶中别有天。
方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其六
宋 · 戴昺
桑竹森森遶屋边，美池清泚浸良田。 桃源只在桃溪上，不信壶中别有天。