郭承禧同年解倅印趋朝 其二
宋 · 曹彦约
仕路何曾乐，迎亲却是荣。
诸公新引类，难弟久专城。
便恐班朝著，无劳仗友生。
长沙风月夜，炯炯自清明。
仕路何曾乐，迎亲却是荣。
诸公新引类，难弟久专城。
便恐班朝著，无劳仗友生。
长沙风月夜，炯炯自清明曹彦约。
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方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其四
宋 · 戴昺
有时山洞拾荆薪，应遇真仙对弈春。 多少胸中高著处，尽教饶尽世间人。
方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其四
宋 · 戴昺
有时山洞拾荆薪，应遇真仙对弈春。 多少胸中高著处，尽教饶尽世间人。
方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其四
宋 · 戴昺
有时山洞拾荆薪，应遇真仙对弈春。 多少胸中高著处，尽教饶尽世间人。