清
幽梦影
共 219 篇
幽梦影·其145
清 · 张潮
不治生产，其后必致累人；专务交游，其后必致累己。
幽梦影·其146
清 · 张潮
昔人云：“妇人识字，多致诲淫。”予谓此非识字之过也。盖识字则非无闻之人，其淫也，人易得而知耳。
幽梦影·其147
清 · 张潮
善读书者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也；善游山水者，无之而非山水：书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。
幽梦影·其148
清 · 张潮
园亭之妙，在丘壑布置，不在雕绘琐屑。往往见人家园亭，屋脊墙头，雕砖镂瓦，非不穷极工巧，然未久即坏，坏后极难修葺，是何如朴素之为佳
幽梦影·其149
清 · 张潮
清宵独坐，邀月言愁；良夜孤眠，呼蛩语恨。
幽梦影·其150
清 · 张潮
官声采于舆论，豪右之口与寒乞之口俱不得其真；花案定于成心，艳媚之评与寝陋之评概恐失其实。
幽梦影·其151
清 · 张潮
胸藏丘壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。
幽梦影·其152
清 · 张潮
梧桐为植物中清品，而形家独忌之，甚且谓“梧桐大如斗，主人往外走”，若竟视为不祥之物也者。夫剪桐封弟，其为宫中之桐可知；而卜世最久
幽梦影·其153
清 · 张潮
多情者，不以生死易心；好饮者，不以寒暑改量；喜读书者，不以忙闲作辍。
幽梦影·其154
清 · 张潮
蛛为蝶之敌国，驴为马之附庸。
幽梦影·其155
清 · 张潮
立品，须发乎宋人之道学；涉世，须参以晋代之风流。
幽梦影·其156
清 · 张潮
古谓禽兽亦知人伦。予谓匪独禽兽也，即草木亦复有之。牡丹为王，芍药为相，其君臣也；南山之乔，北山之梓，其父子也；荆之闻分而枯，闻不
幽梦影·其157
清 · 张潮
豪杰易于圣贤，文人多于才子。
幽梦影·其158
清 · 张潮
牛与马，一仕而一隐也；鹿与豕，一仙而一凡也。
幽梦影·其159
清 · 张潮
古今至文，皆血泪所成。
幽梦影·其160
清 · 张潮
情之一字，所以维持世界；才之一字，所以粉饰乾坤。
幽梦影·其161
清 · 张潮
孔子生于东鲁。东者，生方，故礼乐文章，其道皆自无而有。释迦生于西方。西者，死地，故受想行识，其教皆自有而无。
幽梦影·其162
清 · 张潮
有青山方有绿水，水惟借色于山；有美酒便有佳诗，诗亦乞灵于酒。
幽梦影·其163
清 · 张潮
严君平，以卜讲学者也；孙思邈，以医讲学者也；诸葛武侯，以出师讲学者也。
幽梦影·其164
清 · 张潮
人则女美于男，禽则雄华于雌，兽则牝牡无分者也。
幽梦影·其165
清 · 张潮
镜不幸而遇嫫母，砚不幸而遇俗子，剑不幸而遇庸将，皆无可奈何之事。
幽梦影·其166
清 · 张潮
天下无书则已，有则必当读；无酒则已，有则必当饮；无名山则已，有则必当游；无花月则已，有则必当赏玩；无才子佳人则已，有则必当爱慕怜
幽梦影·其167
清 · 张潮
秋虫春鸟，尚能调声弄舌，时吐好音；我辈搦管拈毫，岂可甘作鸦鸣牛喘！
幽梦影·其168
清 · 张潮
媸颜陋质，不与镜为仇者，亦以镜为无知之死物耳。使镜而有知，必遭扑破矣。
幽梦影·其169
清 · 张潮
吾家公艺，恃百忍以同居，千古传为美谈。殊不知忍而至于百，则其家庭乖戾睽隔之处，正未易更仆数也。
幽梦影·其170
清 · 张潮
九世同居，诚为盛事。然止当与割股、庐墓者作一例看。可以为难矣，不可以为法也，以其非中庸之道也。
幽梦影·其171
清 · 张潮
作文之法，意之曲折者，宜写之以显浅之词；理之显浅者，宜运之以曲折之笔。题之熟者，参之以新奇之想；题之庸者，深之以关系之论。至于窘
幽梦影·其172
清 · 张潮
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，蟹为水中尤物，酒为饮食中尤物，月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，词曲为文字中尤物。
幽梦影·其173
清 · 张潮
买得一本好花，犹且爱护而怜惜之，矧其为解语花乎！
幽梦影·其174
清 · 张潮
观手中便面，足以知其人之雅俗，足以识其人之交游。
幽梦影·其175
清 · 张潮
水为至污之所会归，火为至污之所不到。若变不洁为至洁，则水火皆然。
幽梦影·其176
清 · 张潮
貌有丑而可观者，有虽不丑而不足观者；文有不通而可爱者，有虽通而极可厌者。此未易与浅人道也。
幽梦影·其177
清 · 张潮
游玩山水，亦复有缘。苟机缘未至，则虽近在数十里之内，亦无暇到也。
幽梦影·其178
清 · 张潮
贫而无谄，富而无骄，古人之所贤也；贫而无骄，富而无谄，今人之所少也。足以知世风之降矣。
幽梦影·其179
清 · 张潮
昔人欲以十年读书、十年游山、十年检藏。予谓检藏尽可不必十年，只二三载足矣。若读书与游山，虽或相倍蓰，恐亦不足以偿所愿也。必也，如
幽梦影·其180
清 · 张潮
宁为小人之所骂，毋为君子之所鄙；宁为盲主司之所摈弃，毋为诸名宿之所不知。
幽梦影·其181
清 · 张潮
傲骨不可无，傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫，有傲心不得为君子。
幽梦影·其182
清 · 张潮
蝉为虫中之夷、齐，蜂为虫中之管、晏。
幽梦影·其183
清 · 张潮
曰痴、曰愚、曰拙、曰狂，皆非好字面，而人每乐居之；曰奸、曰黠、曰强、曰佞，反是，而人每不乐居之，何也？
幽梦影·其184
清 · 张潮
唐、虞之际，音乐可感鸟兽。此盖唐、虞之鸟兽，故可感耳。若后世之鸟兽，恐未必然。
幽梦影·其185
清 · 张潮
痛可忍，而痒不可忍；苦可耐，而酸不可耐。
幽梦影·其186
清 · 张潮
镜中之影，著色人物也；月下之影，写意人物也。镜中之影，钩边画也；月下之影，没骨画也。月中山河之影，天文中地理也；水中星月之象，地
幽梦影·其187
清 · 张潮
能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。
幽梦影·其188
清 · 张潮
若无诗酒，则山水为具文；若无佳丽，则花月皆虚设。
幽梦影·其189
清 · 张潮
才子而美姿容，佳人而工著作，断不能永年者。匪独为造物之所忌，盖此种原不独为一时之宝，乃古今万世之宝，故不欲久留人世，以取亵耳！
幽梦影·其190
清 · 张潮
陈平封曲逆侯，《史》、《汉》注皆云“音去遇”。予谓此是北人土音耳。若南人四音俱全，似仍当读作本音为是。（北人于唱曲之曲，亦读如去
幽梦影·其191
清 · 张潮
古人四声俱备，如“六”、“国”二字皆入声也。今梨园演苏秦剧，必读“六”为“溜”，读“国”为“鬼”，从无读入声者。然考之《诗经》，
幽梦影·其192
清 · 张潮
闲人之砚，固欲其佳；而忙人之砚，尤不可不佳。娱情之妾，固欲其美；而广嗣之妾，亦不可不美。